1.能正确流利地朗读课文，学会文中的11个生字，理解一些生僻的词语，如“五行”、“祭祀”、“值年”、“如许”等。

2.整体感知课文内容，初步了解“我”眼中的闰土是个怎样的农村少年。

3.学习理解闰土“外貌描写”和“看瓜刺猹”的语段，感受并由衷喜爱健康可爱、机敏勇敢的少年闰土印象。

二、资料准备。

1.学生课前预习：（1）自学字词，流利、正确地朗读课文（强调完整地读几遍）。

               （2）摘录预习过程中遇到的难以理解又无其他途径解决的词语和句子。

（3）用几个简洁的词写出“我”眼中的闰土是个怎样的农村少年。

（设计一份预习作业）

2.鲁迅与《故乡》资料简介。

3.PPT课件。

三、教学过程。

1.揭题、释题。

（1）板书课题，指导读题（闰rùn的读音与写法，别把“王”写成“玉”）

（2）请学生解读课题信息。

过渡：闰土究竟是何许人？他与文中的“我”又是怎样的关系？请同学们带上问题大声自主而又完整地朗读课文一遍，准备接受老师的朗读检查。

2.检查朗读，解决疑难。

（1）指名若干学生朗读课文，师生及时正音，随机教学字词。

（2）请学生汇报自学中遇到的疑难词句，教师选择性地板书，并相机解决。

（3）知道闰土是“我”家忙月的儿子，一个贫穷的农村少年，与“我”既是仆人与少爷的关系，也是儿时的短暂的伙伴。

3、初步感知闰土形象，整体把握文章内容。

（1）指名说说“我”眼中的闰土是个怎样的农村少年？

预设：机智勇敢、活泼健康、见多识广、聪明能干、怕羞、重友情。

（2）课文花大量笔墨着重写了少年闰土的哪个方面？（见多识广、聪明能干）

（3）文章围绕“见多识广”“聪明能干”写了哪几件事？请再次快速浏览课文并拟好小标题。

4、学习闰土的“外貌描写”及“看瓜刺猹”的语段，感受并喜爱“健康活泼”“机智勇敢”的少年闰土。

过渡：尽管文章花大量笔墨用四件事为我们读者刻画了一个“见多识广、聪明能干”的少年闰土形象，但是现代作家的先驱鲁迅先生依然不忘丰满闰土形象，让我们除了感受到闰土的见多识广、聪明能干外，还感受到了他健康活泼，机智勇敢、怕羞、重友情的农村少年形象。

①     感受闰土的“健康活泼”。

(1)    找找文中的哪些文字给我们“健康活泼”的形象？

(2)    课件出示“外貌描写”的语段、朗读理解句子背后的含义、信息。

            外貌神态             特点

            紫色的圆脸           风吹日晒            很健康

            头戴小毡帽           乡土气息（绍兴特点）农村少年

                                 （借机介绍《故乡》鲁迅）

            明晃晃的银项圈       当地风俗             大人疼爱

                               （随机理解五行缺土、及“闰土”名的来历）

(3)    指导朗读，学习人物外貌描写的方法。（外貌描写要有选择，为突出人物形象服务，切忌从头写到脚）

(4)    机动：（小练笔）《我的同桌》（两三名话）

②     感受闰土的“机智勇敢”。

⑴                 文中哪段话最能让我们感受到闰土“英武”少年的形象？

⑵                 课件出示“看瓜刺猹”（即第一自然段）语段，想象唯美的农村天地，英武的农村少年。[着重引导学生体会农村天地之美（深蓝的天空、金黄的圆月、碧绿的西瓜、无边的大海、细软的沙地），少年之英武（戴、捏、刺）]

引导比较：那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。可否删去，为什么？（写猹的狡猾衬托出少年的机敏勇敢）

⑶                 指导诵读该自然段。

5、课堂小结与作业。

⑴小结：闰土是鲁迅先生小说《故乡》中的主要人物形象，是以他童年时的伙伴为人物原型创作的，尽管许多年过去了，但却依然清晰地看到了一个机智勇敢、活泼健康、见多识广、聪明能干，却也怕羞、重友情的活脱脱的少年闰土。这就是文字的魅力、语言的力量。

⑵作业：课堂作业本第1、2、4题。

今天，太阳好不容易露出了笑脸，又恰逢双休日，于是赶紧把衣服被褥鞋袜统统搬到了阳台上晾晒晾晒。忙完后再泡上壶香茗，搬来张摇椅把自己也晾在了阳台。左手拿本好书，右手夹支香烟，青烟袅袅，一面翻晒压抑的心情，一面品味文学的情趣，很是惬意。“我们每个人都是某人一生的至爱！”安德鲁·西恩·格利尔用与众不同的巧妙构思在《星空下的婴儿》中叙述了一个凄美的情缘故事。触碰着清新婉约的文字，让人感到花苞悄然绽放，暗香浮动，给人一种在这个充满阳光的午后突然收到了一束来自大洋彼岸的奇谲诡丽的玫瑰的欣喜。

“我们每个人都是某人一生的至爱！”说的真好，我们总是忙于工作，忙于生活，机械地重复着工作与生活，我们已变得麻木，很少有去停一下来想想谁在一直默默地关心着自己，正全身心地爱着自己。就如同这秋日里久违的阳光，暖洋洋的，倍感亲切舒服时，才想到了有阳光的日子真好！炎炎夏日，臭汗淋漓时，我们谁曾感激过这热情火火的太阳，恨不得当初后羿把最后一个太阳也射了下来。那么，拥抱阳光，拥抱至爱着你的人吧！

有人说“新教育”实验是一群教育理想主义者的乌托邦所搞的一场理想主义教育实验。我认为“新教育”实验是一群尝到了阅读甜头的教育理想主义者所发起的一次阅读“复辟”革命。革命尚未成功，同志仍需努力！

——直击华尔街风暴

曾几何时，山姆大叔一度成为冒险家们的乐园，科学家的硅谷，淘金者的金矿。世界金融体系中的霸主地位使其发行的印有华盛顿头像的墨绿色花纸片成了世界上最昂贵、最炙手可热的纤维。吃汉堡挣美元，生活在山姆的怀抱，也成了世界各国不同肤色人们心中的梦想。

直到“两房”次贷危机的爆发，一向被优越感包裹着的美国人方才意识到他们一直以来引以为豪的生活方式竟面临着断子绝孙的恶果。而华尔街的投资大鳄“莱曼兄弟”公司的轰然坍塌，终于让他们这种不负责的寄生方式遭到了一次最彻底的清算。这是80年来美国历史上最严重的一次金融危机，总爱拿自由与民主自诩的自由女神也不得不饱尝了泡沫经济带来的“画饼充饥”，吞咽下“不劳而获”的利刃。我们都知道美元所以也叫美金，那是因为在美元发行的背后有着相应量的黄金储备作保障，也是缘于这个原因才使得印了华盛顿的墨绿色纸片倍受追捧，成为世界各国常用的贸易结算方式，逐渐成了世界的主导流通货币。然而自作聪明的美国政府仗着自己在世界金融体系上的这个霸主优势，又缺乏相应的机制约束，便不分昼夜地开动印钞机，肆无忌惮地大量发行美元，甚至不顾各国反对霸道地将美元与美金脱钩，开始了以一轧轧毫无实际价值的废纸片（美元）大量从世界各国进口各种物资的强盗行为。终于，金融泡沫被这群红毛鬼子越吹越大，世界经济在他们的狂吃海喝下越掏越空。

一直都不太明白这个前后历史加起来都不过200年，又地广人稀，土地贫瘠，资源匮乏，且国人生活方式糜烂，工作消极的新兴北美国家，何以成了全球霸主，老是指手画脚，吆五喝六的？原来就是靠了这种不负责任的生财之术，不计后果的寄生方式啊！劳动才能创造财富！可以说这次美国的金融危机正是“自食其力”PK“不劳而获”的巨大胜利，马克思用他的《资本论》给这位不可一世的自由女神上了最现实的一课。

电视中《直击华尔街风暴》正播放着这次次贷危机中被银行收回了住房的无家可归的美国民众在白宫门口的游行示威活动，让人不由得想到了那个美国老太和中国老太买房的故事。一旁妻子和女儿正拿着一根甘蔗嚼着，我忽然觉得中美两国人民的不同生活方式好比嚼甘蔗：一个是从甘蔗的根部吃起，先甜后淡；一个则从甘蔗的稍头吃起，先淡后甜。

——盛政老师带我们重温时尚语文，探寻简单语文

10月14日下午，萧山区首届名师，衙前二校校长盛政老师作客区十一五小语骨干班，带领我们重温了新课程改革以来曾经流行于小学语文课堂的众多时尚，并与大家一起分享了他对简单语文的一些思考。

盛政校长用中医学上常用的“望闻问切”之法首先与学员们一起回顾了课程改革8年来所流行过的时尚语文，包括曾一度倍受推崇强调学科间整合的综合语文课堂，注重小组合作学习的马蹄式座位设置，“请用你喜欢的方式美美地读一读”以及“学了课文，你想对他（她或它）说些什么”等课堂流行语。接着带大家发出了这样的叩问：这样的语文课还像语文课吗？小学语文课真得要这么上吗？我们的语文课能这么上吗？随后，他坚决地认为这些所谓的时尚语文存在着失真、失策，失宠的时尚“怪病”，我们的语文课完全可以上得简简单单。因为“简洁是智慧的灵魂”（莎士比亚），“流行容易在泛化中失去本质”（汪潮）。他认为语文教学简单不起来的原因在于目标定位面面俱到，文本视野盲目拓展，流程安排繁杂花哨，教学形式翻新作秀。他指出我们的语文教学必须删繁就简，这是因本培元的必然选择，传统教学的现代启示，也是朴实有效的价值取向。最后他还为我们介绍了全国小语会会长崔峦先生和省小语会会长沈大安先生对语文教学必须“倡简”的指导意见，介绍了著名特级教师于永正和支玉恒两位大师在“简简单单教语文”上的一些实践做法。

盛政校长与我们很多学员都是湘师的校友，所以能够听到来自校友幽默风趣的语言，醍醐灌顶的教学指导，我们倍感亲切深受鼓舞。简简单单教语文！也许不够时尚，却必然是永恒的经典！

聆听大师的声音：

——文本细读，徜徉在语言之途

10月14日上午，我们区十一五小语骨干班的学员在班主任华厉燕老师的积极努力下迎来了心中的偶像——小学语文界的大师，浙派名师的领军人物王崧舟老师。让我们这班茫然徘徊于语文课程改革新岔道口的一线教师有机会与大师零距离，聆听大师声音，认清前行方向。

王老师首先从8年来新课程改革所经历的阶段说起，一一剖析了各个阶段（认识论阶段、方法论阶段、本体论阶段）的课堂教学特色，教材教法特点。然后，他逐渐将视线聚焦在了“教材”与“教法”上。他认为新课程改革实施至今已有8年之久，可为什么我们语文课堂教学效率依然无法走出“非慢差”的泥潭，根本原因就在于我们大多数教师无法正确地处理“教材”，合理地选用“教法”。他甚至尖锐地指出当下我们许多所谓的语文课只是带了帽的语文课，一旦摘掉“语文”的冠冕也就成了常识课、思品课、历史课……语文课却嚼不出语文味，语文课却忘了自己“培养学生听说读写”的学科使命。一语点醒局中人：是啊，在走出师范校门前我们都曾认真学习过《教材教法》这门课程，可这一教师职业最基础的起点恰恰又是当前最最被我们所忽视和遗忘的。

随后，王老师便以《文本细读，徜徉在语言之途》的讲座重点阐述了他是如何细读文本，正确处理教材教法的实践积累。王老师分别从直面文本，字斟句酌，审美自失，比较品评，擦亮语言，还原场景，寻找缝隙，开掘意蕴这八个方面，结合详细的课堂实例作了生动地讲述与指导。三个多小时的讲座，中间没有休息停顿，可我们却意犹未尽一点都没有疲倦感。而如此“饥渴”的讲座效果不仅因为王老师富于磁性的声音和莲花般的诗意语言，更在于他解开了我们这些正处在新课程改革岔道口上的一线语文教师的许多困惑和顽结。

“慢慢走，欣赏啊！”“在汉语中出生入死”“穿行在多重话语中”“倾听文本发出的细微声响”“在字里行间阅读”。我们从心底里慨叹：王老师真不愧是诗意语文的先行者！竟连引用的理论都是那么赏心悦目，浸润心肺。“细读有法，但无定法。运用之妙，存乎一心。”这是王老师在讲座结束时给我们又一辨证式的诗意点化，引领我们每位学员不得不重新审视自己过去所谓的语文课堂，重新钻研手中的新教材，牢记“一词一菩提，一句一世界”。

这两堂阅读课都是有教龄在五六年左右的年轻教师执教的，应当说课堂上的他们，教态从容，思路清晰，积淀丰厚，普通话标准，显示出了“腹中有诗气自华”的洒脱风度。既然说他们都有着扎实的教学基本功和厚实的语文素养，那他们的课堂阅读教学效率怎么会不高呢？通过整理两位老师课堂教学过程的笔记后，我发现问题出在了他们的阅读教学理念和方法上。课堂上两教师如出一辙，都不约而同地采用了对话式教学，结果导致整堂课拘囿于师生间支离破碎地一问一答中，造成学生无法整体感受文本的圆融之美，深邃之意。40分钟的阅读课堂除了在自读感知环节有两三分钟的学生读文外，几乎再听不到指读、齐读或其他的读文形式，继而便是师生之间没完没了冗长的民主平等的对话过程。尽管对话不可谓不精彩，课堂氛围不可谓不和谐，但效率却在学生频频的起立与坐下中悄然溜走了。例如教师在教学《开国大典》“典礼”部分的文本内容时，老师在学生自读了文本后要求大家说说典礼的程序。当几名学生答非所问后，老师发现学生竟然连“程序”的意思都还不清楚时，又连忙以学校的升旗仪式为例进行了解释说明。这样当学生好不容易经老师的诱导后将繁琐的“典礼”程序生硬地从文本中抠了出来时，时间已过去了足足15分钟之多。当学到三个“传到”这一语段时，教师还没容学生完整地读上一两遍语段就忙不迭地请学生说说文中运用了什么写作手法，有什么好处。许久，五六个学生你一言我一语，拼拼凑凑总算把排比及其作用说了出来，可教师话锋一转又要学生开始找找文本中人民群众的具体表现，根本没容学生在有感情地朗读中体验排比句增强语势，加强语气的作用以及全中国人民企盼这一天，企盼主席的这一庄严宣告“太久太久了”的深刻含意。我以为“典礼”部分的教学重点应落实在主席的庄严宣告和人民群众的言行上，通过多种形式的读，在读中体悟出为什么主席的这一宣告会一下子就传遍了全中国，为什么看到第一面五星红旗冉冉升起人民群众会如此激动不已。（教学中如果学生有困难，教师可适当链接相关课外资料，比如“三座大山”、“十年内战，八年抗战”中人民群众的疾苦等介绍）而后由内容着眼于形式，引导学生学习并仿写排比句式，抓住人物言行表现出人物心情等写作方法。至于典礼的程序不一定要面面俱到，即便想让学生了解也可以通过填充等形式降低难度让学生得以达成。同样《松鼠》是新教材第九册说明文单元中的一篇略读课文，但作为说明文，它与前面的几篇课文却有很大的区别：那就是《松鼠》全文采用了拟人化的表达方式，用形象优美的语言说明了松鼠的生活环境、活动方式、性格脾气等。文章并没有采用一般说明文常用的列数字的说明方法，而是运用了许多关联词和判断词如“只有……才能……”、“通常”、“只”来体现出语言的准确性。对于这样的一篇说明文，又是该单元中的略读课文，最好的教学方法自然是读，在读中了解松鼠的相关生活习性，在读中比较说明文的多种表达方式，在读中体会说明文在语言表达上的准确性。可惜的是执教老师只是让学生匆匆地读了一遍课文后便忙于请学生找出文中哪些句子把松鼠当作人来写，说说有什么好处。这样，整堂课就被学生东一句西一句的言说扯得丝丝缕缕。

纵观两堂课的不足，我们不难发现原因均在于读没有足够重视。读得不够多，自也就读得不够“深”，读得不够“响”，读得不够“美”。固然谈话式教学可以活跃课堂气氛，使课堂显得灵动富于活力，促进课堂生成，是阅读教学中不可或缺的启发引导时的良药妙方，但读更应该是我们语文阅读教学中不可丢弃的常用法宝，犹如那日本武士身上的东洋刀，一旦没了佩刀就不配再称其为武士。因此阅读教学不仅不可以没有读，更应把读提高到举足轻重的地位，通过多种不同形式的读，实现品读中理解，品读中感悟，品读中生成，品读中拓展。所以读既是一种能力训练，更是语文课的一种常规教法。我以为任何一堂语文阅读教学课如果总的阅读时间加起来没有15到20分钟，就不能称之为一堂成功的语文阅读课。因为语文课的主要目标就是培养学生听说读写的能力，其中读是目标之“皮”，皮之不存，毛将附焉？

                        ——读房龙作品《宽容》有感

教室就是出错的地方！我写下这句话是缘于近日阅读了美国作家威廉·房龙的《宽容》后出自教师本能的第一职业感悟，是告诫自己教育需要宽容，宽容是无声胜有声的另一形式教育。

什么是宽容？房龙引用《不列颠百科全书》的定义是：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己观点或公认的观点不一致的意见。现代汉语词典的解释为：宽大有气量，不计较或不追究。而我在阅读了房龙这部用文艺性笔法叙述了自中世纪以来人类反抗无知、偏执和暴虐的历史作品后，对宽容的理解更简单明了。宽容即宽恕和包容。这绝不是无原则地一味迁就，也不是懦弱无能地委屈忍让；宽容是宽而有度地恕，包而见底地容。宽容是人类至高无尚的美德，放射人性独有的光芒。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。都说“心有多大，舞台就有多大”，于是可以说“心有多大，宽容就有多大”！行笔此处，我却无力着笔，面颊绯红，耳根滚烫。不堪回首，自己十多年的讲台历程竟距离宽容如此遥远。课堂上，我苛求孩子们对答如流，稍有不吻，或声色俱厉，或束之高阁，再不给抛头露脸的机会。作业测验中，我追求红钩一片，稍有不懂，便加班加点，狂轰滥炸。哪怕死拉硬拽，骨折臼脱，也决不容许有一名孩子掉队。当孩子们一听到上课铃声，就如同进入了集中营，个个坐如针毡，诚惶诚恐时，我竟厚颜无知地盯着年级学科统测排名表洋洋自得。“还不都是为了学生！”可扪心自问：自己这么做真的仅仅是为了学生吗？为了独生子女的家长吗？还不是为了那点蝇头小利的学科质量奖，还不是为了能在年度先进工作者的评比中脱颖而出，还不是……龌龊的心灵在宽容面前丑陋无比，无地自容。

子贡曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！”（《论语、卫灵公篇》）寻根溯源，其实早在三千多年前，孔子就指出忠恕、宽容是可以受用一生的为人处事良方，提出了“己所不欲，勿施于人”的处世原则。然时至今日，宽容为何依然那么难？房龙给了我们答案——恐惧！一切的不宽容都源于恐惧：对生命的恐惧，对权力的恐惧，对利益的恐惧，对思想的恐惧……中世纪的欧美不乏宽容的先驱，伊拉斯谟、蒙田、布鲁诺、斯宾诺莎、腓特烈大帝，也不乏宽容的律令，《宽容法案》、《南特法令》、《人权宣言》，可终究宽容总是在神学与权力的斗争中被不宽容湮灭。教室就是出错的地方！当我们过分苛求课堂上的对答如流，不允许学生越雷池半步，自然也是因为恐惧错误。但是，“畏惧错误就是毁灭进步。”怀特·黑德的名言又一次警示着我们牢记宽容。要明白，许多差错背后往往闪烁着智慧的光芒，许多错误与真理仅一步之遥。敢于出错，本身就是一种勇敢、富于创造性的行为；一个不敢出错的人，肯定不是一个具有冒险和创造精神的人。这也是时代的需要，正是从这一点来说，容许学生出错，鼓励学生敢于出错，使每个学生都有“教室就是出错的地方”的意识，让他们在宽容的阳光下接受知识，掌握技能，陶冶情操，茁壮成长。

当然，宽容说的容易，做起来却很难很难，就连撰写了《宽容》的房龙先生也无法给出真正的答案。但我以为要使宽容不再像流星那样划过夜空，身后只留下一道稍纵即逝的美妙弧线，必先实现公平。只有公平了，恐惧才不再笼罩，恐惧没了，不宽容自然会枯源断流，失去存活的土壤。也只有实现了真正的公平，人类才有可能战胜最大的对手——自己，实现人类第一个真正的胜利——宽容。

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽广的是胸怀。宽容是一种胸怀，宽容是一种气度，宽容是一种智慧，但宽容也仅仅只是人类数千年来孜孜不倦的追求，从未真正实现过。既然宽容不易，那么就让我们先向着公平迈进。我们坚信：当我们每一个人都向公平迈出了一小步，世界就向宽容迈进了一大步！

                   ——读朱华贤老师三部随笔作品有感

记得那是2004年正值春花烂漫，风筝轻舞的时节，我偶然间获得了一本名为《崇尚黑色》的教育类随笔作品。起初吸引我的是“黑色”二字。黑色并不夺目，但它代表着幽默、深沉和凝重，那种煤炭似的黑，乌黑中透着亮，冰冷中暗藏火，不显山露水，却那么坚定有力，积蓄着巨大的能量，昭示着辛辣与爆发。师范毕业已经12年了，却一直拘囿于围垦村小那狭小的墙院内，每天只机械重复着那套既呆板又过时的，甚至与课改理念相违背的教法夜郎自大。刚毕业那会儿的活思想、新理念早已被不便的交通、闭塞的信息，围困成了一潭寂静的死水。曾经的踌躇满志终被消磨殆尽，耳濡目染着许多不合理的课教育现象，却不晓得“所以然”，无计可施干惆怅。油尽灯枯，我的人生一片黑色。

不谋而合的“黑色”促使我带着某种期许开始了久违的课余阅读。捧读中我才忽然发觉那正是我久久期盼的旗帜，一行行文字好似阵阵凛冽的北风，片片冰冷的秋霜，一声声摇旗呐喊着正朝胡同小巷走去的中国教育。我犹如饥饿的婴儿碰到了饱孕奶水的乳房，迫不及待地疯狂吮吸着。《“不要太像老师”》、《教室就是出错的地方》、《“争取弱智”为哪般》……那辛辣的文字，犀利的观点如同一面面明晃晃的镜子，让我倏忽看到了自己，并审视自己过去或深或浅，或正或歪的每一个脚印，询问自己前方的路在又何方！

如果说《崇尚黑色》用它辛辣的文字、犀利的笔触唤起了我作为一名教师的责任感，那么三年后朱华贤老师的又一部随笔新作《推敲时尚》则激发了我努力做一名好老师的追求与摸索。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”当习惯于喧嚣一片的大环境熏染得中小学课堂也追求热闹，崇尚动感，讲究复杂，让人头晕目眩，拥挤不堪时，朱老师高瞻远瞩地大声疾呼：“课堂需要宁静！因为灵魂的远翔需要宁静，思想的放飞需要空旷。宁静是金，平静是福；嘈杂是草，喧嚣是祸。”《课堂共鸣的钥匙》则通过理性剖析一位年轻女教师的作文教学“护蛋行动”一课的成败告诉我们教学需要交流，课堂需要共鸣，而实现共鸣的钥匙就是实践真正的平等对话，让目光平视，让心灵与心灵碰撞，教师要从岸上走下河去，切切实实地淌到水中去。针对新教材内涵丰富，主题难以理解把握的教学实际，《课文至少读五遍》、《多元理解与打靶》两篇千字文又及时地引导教师如何准确细读文本，怎样合理把握多元理解与靶心的关系。《推敲时尚》一书中的每一篇千字文几乎都是这样从发生在我们身边的课堂现象说起，或深入浅出，或浅入深出，以深邃的视角，理性的分析，四量拨千斤的方法引领我们致力于打磨经典的课堂，推敲教育的时尚。

“吃着黄糊糊的冷饭，我的泪簌簌地往下掉。二十年前，娘一次次塞给我冷饭，如今，娘却不让我吃冷饭。娘的心，儿怎能不明白？”一篇《冷饭》不仅深深勾起了每一个儿女对母亲的愧欠情愫，也将母爱的光照放大到极致，足以将冷饭焐得热气腾腾，催人涕泪。《冷饭》是朱华贤老师的早期作品《青春作伴》中的一篇散文，字里行间无不折射出人性之美，纯真之情。《大桑树》、《木鱼》无不让人在品读之余仿佛又回到了那个天真无邪的孩童时代。嚼着嚼着那唯美的文字，坦荡的岁月，我忽然间觉得正如罗丹所言“世界并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛”，而我还要补充的是“世界并不缺少美，缺少的是追求美的心灵，记录美的文字”。既然教师工作注定我们必须每一天都和文字厮混在一起，那么我们何不尝试着拿起我们的笔，那怕是用拙劣的文字记录下工作上的美丽瞬间，生活中的美丽一幕，做一个追求美、创造美、记录美、传播美的“美丽”教师呢？

可以说朱华贤老师的这三部作品反映了他不同人生阶段的生活阅历和教育思想，书写了人生的三种境界：纯情唯美，辛辣犀利，理性深邃。而于我，他的三部作品则唤醒了一个颓废的教师人生：立志于合格教师，好教师，美的传播者。

借用这一说法，我以为阅读教学也应该“赢在起跑线上”，即课堂阅读教学的成败，效率的高低首先取决于准确地解读文本，只有准确地把握住了文本主题，才有可能达成阅读教学的目标，实现教材编排的真实意图，积淀并提高学生的语文素养。新课程理念统领下编写的中小学语文教材，有一个明显的特征：课文的内涵丰富了，人文性增强了，形象化突出了，意义表达更含蓄了。许多课文具有多元性，它不像以前有些教材中的课文，赞扬什么、或批评什么、或提倡什么、反对什么，简单明了，一览无余。这种变化，在增强了可读性的同时，也增加了准确理解和全面把握文本的难度。近日笔者参加了一次城郊小学语文教师实力推介活动，感触很深。一位教师执教人教社第七册《地震中的父与子》一文，老师紧紧抓住了文中父亲对儿子所说的那句话“不论发生什么，我总会跟你在一起！”通过回环复沓地品读感悟，不仅使学生清楚地感受到了父亲对儿子阿曼达浓浓的父爱，更使他们从这位父亲地震时“挖”的执著与儿子阿曼达“让”的勇敢中体悟到这对父子间有着一种心灵的默契，这种默契叫信念，而这种危难中的信念又源于长期来父亲对儿子爱的承诺和儿子对父亲爱的信赖。显然这堂阅读课是非常成功的，因为老师准确深入地把握住了文本主题，准确地理解了课题《地震中的父与子》的深意。对于《地震中的父与子》一文，我们通常会定位于父爱创造了生命的奇迹，于是就不惜篇幅洋洋洒洒地向学生宣扬大山一样的父爱，囿于爱的急流漩涡之中。其实那样的教学仅仅只是完成了《地震中的父子》，尽管与课题只一字之差，但文本间的主题却差之千里，一个宣扬的是父亲对儿子浓浓的父爱，一个宣扬的是父子间长久以来因爱而建立的根植于彼此心中的那种信念。同样《钓鱼的启示》也是本次推介活动中展示的一堂比较成功的阅读课。我以为成功也在于执教教师准确解读了文本，比较到位地把握住了文本主题，将“钓鱼”与“启示”有机衔接，而不是简单地逐段阅读理解，东成西就。文本中的“启示”属于说理成分，如果抛开了“钓鱼”去纯粹理性地理解“启示”语段，那么学生就会难以消化接受。惟有通过作者前面叙述的那个“钓鱼”的故事再去理解“启示”的含义，浅入深出，由表及里，才能使学生比较容易地准确领会文末结尾处那个带引号“鱼”字的含义，明白“启示”的内涵：只有从小严格要求，才能在日常的道德践行中毫不含糊，一就是一，二就是二，决不模棱两可，可有可无。进而也体会到作者对父亲从小就严格教育自己，使自己终身受益的深深谢意。遗憾的是，对于这个难度较大的“启示”，执教老师没能由此及彼进行必要的拓展，促使学生及时树起道德行为的旗杆。教师还可以进一步引导学生：我们都知道随地吐痰，乱扔果皮纸屑是不道德的行为，可是在很多时候当无人监督的情形下，扪心自问我们能做的到吗？我们还知道红灯停绿灯行的交通信号关乎生命，可是一到深夜，当人稀车少后，我们发现许多司机根本就不顾信号灯的指示，横冲直撞。为什么？那是因为我们心中的道德准则还不够坚定，还经不起“鱼”的诱惑！